Nestes dias tenho lido mais do que escrito...

E COMO FICA DIFÍCIL LER TANTO SE NÃO HOUVER UM PROPÓSITO, E NESTE CASO A MINHA LEITURA TEM SIDO DEDICADA A OLHAR O QUE AS PESSOAS DO SANTO QUE SE PROPÕEM A ESCREVER ESTÃO PROPAGANDO SOBRE O QUE ACREDITAM, MAS HÁ SEMPRE EM SEUS DEPOIMENTOS DE QUE NÃO QUEREM QUE VOCE MUDE A SUA MANEIRA DE VER ISTO OU AQUILO, QUE NÃO QUEREM MUDAR O QUE VOCE OUVIU EM SEU ARIAXÉ OU DE SEU PAI DE SANTO (BABALORIXA OU YALORIXÁ). POSSO AFIRMAR QUE COM RARAS EXCEÇÕES COMO O QUE ME LEMBRO AGORA DE UM TEXTO SOBRE OS ADIVINHADORES OU JOGADORES DE IFÁ O NOME SE NÃO ME ENGANO ERA "IFÁ NÃO É JOGO DE CASSINO" MUITO BEM ESCRITO POR UMA MOÇA QUE MORA EM PORTUGAL E COMPARTILHA UM BLOG ESCREVENDO E RESPONDENDO PERGUNTAS ALGUMAS QUE ME DEIXARAM A VER QUE O MOTIVO DE TER ME AFASTADO DAS CASA DE CANDOMBLÉ EM NADA MELHORARAM. E EM DETERMINADOS ASSUNTOS ALI ABORDADOS COMO NO TOCANTE A ABIKÚ, E OUTRO SOBRE A FIGURA AGORA NA MODA DOS ALUWÔ, QUE ME FAZEM VER QUE A CURIOSIDADE É GRANDE POR SABER DE ASSUNTOS PERTINENTES A NOSSA RELIGIÃO, MAS ENTÃO COMO ESTAS PESSOAS FORAM ORIENTADAS A CEDER SEU ORI AQUÉM E PORQUE (ACREDITO QUE MUITOS POR MODISMO OU INDUZIDOS POR APROVEITA DORES COMO BEM SITADO NO TEXTO DE MANOELA SOBRE OS JOGADORES DE MERIDILOGUN, HÁ TANTAS QUESTÕES ALI COLOCADAS QUE PODERIAM ABRIR UM CONSULTÓRIO A ESTES, QUE NÃO PERDI A OPORTUNIDADE E TAMBÉM DEIXEI DUAS PERGUNTAS A ESTES DEDICADOS BABOLORIXAS E ESPECIAL A MANOELA QUE MORA LÁ EM PORTUGAL AO TAMBÉM AGORA RESIDE UMA AMIGA "SICA" DE OXUM DA CASA TOMBADA DE LOJUCAN QUE JÁ FORA DESTA O UNICO FILHO DO SEXO MASCULINO DA FINADA "DAXÊ" LÁ NA BAHIA, ONDE PRIMEIRO SE CHEGAVA A CASA E OS MAIS VELHOS É QUE DIZIAM SE APROVAVAM OU NÃO AQUELA PESSOA NA ROÇA, SE ISTO É CERTO OU ERRADO EU NÃO SEI, MAS QUE O CANDOMBLÉ POSSUIA MUITO MAIS RESPEITO ENTRE SEUS MEMBROS ISTO SIM. qUERO AQUI AFIRMAR QUE FALO DE MINHA CASA ONDE MINHA MÃE SÓ RASPOU OITO (7)E PENHA QUE NÃO OUVI COM MAIS ATENÇÃO OQUE ELA NOS DIZIA. E LEMBRANDO OUTRO VELHO ESTE DO RIO DE JANEIRO FINADO ZÉ CABOCLO QUE ME DISSE UM DIA ENQUANTO TODOS PENSANDO QUE ELE ESTAVA GAGA, POIS ESTAVA PEGANDO ALGUMAS PENAS DE COQUÉM ELE FALOU "VAI CHEGAR O DIA MEU FILHO QUE COM O EJÉ E A GORDURA AQUI ACUMULADO QUÉM TIVER O CONHECIMENTO SERÁ CHADO DE GRANDE FEITICEIRO" AXÉ E MUTUNBÁ A TODOS QUE LEREM ESTA PALAVRAS.

Vidas loucas?????

Quando não se sabe o que é a vida, busca-se mil razões para justificar o nosso dia a dia, vivi a poucos dias, a perde de um irmão de sangue, só possuia 42 anos que por mais que tentei ajuda-lo. Foi ele que me auxiliou um determinado momento onde ninguem parecia me querer, foi dura encarar a sua perda, mas não sou falso de chorar a sua perda pois era seu mair desejo, afirmo pelas nossas tantas conversas, nas madrugadas quando ele se recuperava das crises de alucinações das drogas que se não cheirava, as fumava, com outros que se desesperavam com mais um dia que para eles parecião ser dias de sofrimento. Não entre nesta de drogas por mais simples que lhe pareça saiba que no amanha ela o tornara um usuario e dependente das demais, e quando tu não tiver dinheiro voce roupara os que mais ama para poder sustentar seu vicio que aquele amigo lhe disse que era um barato meu!

ALGUNS DETALHES DE ORIXAS....

OXALA
Suas oferendas ou Ebós são: Acaçá - amido de milho cozido e embrulhado na folha da bananeira. Ebô - Milho Branco o Canjica cozido Inhame – Pilado Pombo - Branco Franga - Branca Ibi - Caracol Arroz - Branco Pato -Branco Comidas Brancas e Animais Brancos.
Cantigas Encontrada em varias casas: 1ª A Orixa-lá 2ª Orixa-la ei lei bo almunxey . Torio-madê Orixá-lá Ferere (bis) . Torió- madê Orixá-lá
.3ª Orixá-lá didey ou babaribou dideyou . Omiaxô Parana orixá-lá dideyou
EYMONJA
Suas oferendas ou Ebós são:
Acaçá - Amido de milho cozido e embrulhado em folha de Bananeira. Cabra - Branca Ebô-Iya - Milho Branco cozido e temperado. Manjar - Farinha de milho branca misturado com leite de Coco e cozido. Franga - Branca Galinha de Angola – Branca Perfumes, Espelhos, bijuteria como brincos e pulseiras e muitas perolas.
Cantigas Nagôs
1ª – Para iemanjá, no caiombé , dihei no caiombé, No caiombé di hei.
2ª – Acarilêlá de bomi maocarê - Acarilêlá de bomi no xirê - No aoiá . Aônirê acarilêlá - De bomina axaré.
OGUN
Suas oferendas ou Ebós são:
Feijão Preto – Cozido (Sua festa Anual é chamada de Feijoada d’Ogum) Acarajé - Feijão fradinho pilado e misturado com camarão seco e frito Acaçá - Amido cozido e embrulhado em folha de Bananeira Cerveja Preto - Garrafa Inhame - Assado Galo - Colorido Cabrito - Colorido Colobo - Espécie de Cachorro selvagem (África)
Suas cantigas: Variante Nago Ogum hoi mariou bobel Ogum hoi mariou bobel . Ogum hoi mariou bobel
A um bobô a um toú gomel E lê tona ta begé .A si baía odel oguim .A corvou bodel
Ogum clachau marou . Orixá zougum ou mariou . Mariou mariou . Oia ogum calachau Mara-ou . Gum-gum corrourá arau (bis).

OXOSSI
Suas oferendas ou ebós são:
Acaçá – Este alimento é o grande segredo do Candomblé, serve para todos os Orixás. Axoxó – Milho vermelho ou de galinha cozido e enfeitado com lascas de coco. Bateté – Feijão fradinho torrado em uma frigideira. Coelho – Gosta de carne de caça. Tatu - Algumas qualidades deste orixá Codornas - Faisão - Milho Verde – Frescos Frutas - Frescas
Cantigas Nagôs
1ª Amalodél bailai, amalodél bailai – Otailocou coiçô amalodél coajou . Odé nintápa Odé abaira Odé nintápi - Ou laira Odé nintápi Odé.

2ª Araulê coque - Milo de enifabô - Odé aroulê - Famerê cofomarê cê onifadê.
OXUM
Suas oferendas ou ebós São:
Omolocum - Feijão Fradinho pilado temperado e enfeitado com ovos. Acarajé -Feijão fradinho pilado temperado e frito. Acaçá -Amido de Milho Cozido e embrulhado na folha da bananeira. Abara -Feijão Fradinho Pilado e cozido no vapor Franga - Colorida Pombo - Colorido Cabra - Colorida Pulseiras - Preferencialmente na cor dourada ou de Ouro. Anéis - Idem Idem Idem Perfumes - Os mais Finos Espelhos - Principalmente os de estrutura metálica que se usa a mão.

As Cantigas são Nagôs 1ª Tei a ou remim 2ª Já querer o lor dôr . Oxum axé ou tarueram. Oi eie ou já querer . O bor dôr abaceci ojá querer e bór bôr.

YANSÃ
Suas oferendas ou Ebós são:
Acarajé - Seu Prato Principal Feijão fradinho pilado e frito. Acaçá - Amido de milho cozido e embrulhado em folha de Bananeira. Abara - Feijão Fradinho Pilado cozido no vapor enrolado na folha da bananeira. Ajapa - Fêmea (Cagado) Franga - Colorida Cabra - Colorida Galinha de Angola Ekuru - Feijão Fradinho Pilado cozido no vapor Amala - Só que servido numa gamela redonda.

Cantigas de Origem Nagô
1ª É minha quiquoé É minha quiquoé Ah He haboadié . Uayê min sin sin Uayé min sin sin Uayé min sin sin.
.2ª Ibaiore Omo oloia . Bairacu dé dé mono iabá (bis) . Monoiabá mim monoiabá camesan . Bamiou oquelô da ou . Bamin ou.
XANGÔ
Suas Oferendas ou Ebós São:
Amalá – Sua comida preferida quiabo cozido, É Rei mas, come na gamela como escravo. Acarajé – Bolinho de Feijão fradinho pilado e frito no azeite de dendê. Acaçá - Amido Cozido embrulhado na folha da bananeira. Bequiri - Outro grande prato para servir este rei Glutão. Ajapá - Cagado é um boi para xangô. Carneiro – É um animal muito apreciado por ele. Ibi - Caracol Orobô - Fruta de Xangô (Noz de cola)
Cantiga encontrada em Pernambuco com sua tradução em Casa Nago
Xangô Jôa Xangô Venha . Mico jôá E sente junto . Jambelê De nós todos
. Gingolá Venha . Alen quê Para cá . Gincolá Para nossa Casa
OMULU/OBALUAIE
Suas oferendas ou ebós são:
Acaçá - Amido cozido e embrulhado na folha da bananeira. Pipoca - Frita na Areia fina Feijão Preto – Cozida Taioba - Refogada Ekuru - Feijão Fradinho pilado cozido no vapor. Frango - Colorido Pato - Colorido Peixe - Pescada Arroz - Cozido Inhame - Pilado/Amassado Azeite - Doce Cantigas da Nação Jeje com influencia Nagô:
Omulu-pá quere-uahou Obaluaê talabô .Quem quejual ou o Lou Abô e mourô Pá que rudou quebem quejual ou (bis) Ogum Ogum . No are olodó . Coa-nan ou lodo.

. Sapatá sussurê Nossa filha é mangê Ogum de criolô Na hora ago ilê . Na hora ago ilê Ogum jobi Na hora ago ilê Na hora ago ilê . Do pê Na hora ago ilê Na hora ago ilê.
OXUMARÉ
Suas oferendas ou Ebós são:
Acaçá – Amido cozido embrulhado em folha de bananeira (branco e Amarelo) Banana da Terra – Frita em azeite de Dendê. Farofa de ovos - 16 Cozidos Farinha de Milho – Utilizar no preparo de sua Farofa. Casal de Frangos - Animais Jovens Casal de Pombos - Codornas ou Pintinhos -
Cantigas encontradas no Keto e algumas Casas mistas (Keto/Angola)
1ª – Oxumarê Le Le male oxumarê / Le Le male Oia Ka / Le Le male Oxumarê . 2ª –Oxumarê Loquere Loquere Loquere . 3ª –Oxumarê Que Belo Dan Dan / Que Belo Dan Dan

NANÃ
Suas oferendas ou Ebós são:
Feijão Preto – Cozido Milho de Galinha – Assado e Pilado Acaçá - Amido cozido e embrulhado em folha de Bananeira Ekuru - Feijão Fradinho Pilado e cozido no vapor Galinha - No ato do sacrifício não se pode usar faca de metal. Cabra - Idem ¨ ¨ ¨ ¨ ¨ ¨ ¨ Galinha d’Angola – Idem
Cantiga Nagô
Nanã e Hé ogum mandou . Nossa fise e lesse nanã . E Hé ogum mandou basalan

Nan nan eu há . Nan-nanbrucú eu há hei . Nan nan eu há hei!.

O Mais Desconhecidos Orixas...

OS ORIXÁS E OS MITOS.
Para nós povo do Santo (Candomblé: Nagô/Angola/Ketu ,etc..) os seguidores dos Orixás devemos possuir um conhecimento básico em comum entre nós, este é o princípio de tudo: Os Orixás são Deuses que receberam de Olorum o ser supremo, a incumbência de criar e governar o homem e o mundo, ficando cada um deles responsável por um aspecto da Natureza e da vida social do homem.
Em sua origem nas terras Africanas eram em milhares, alguns espalhados por todo o continente e outros em pequenas regiões. Nas Américas a quantidade praticamente se limita a uma vintena de Orixás em todo o território brasileiro, claro que chegaram aqui muitos que ainda continuam a serem adorados na África e destes por aqui já foram esquecidos ou incorporados como qualidades de outros Orixás. Muitos pais de santo costumam dizer sem o conhecimento ou a folha, quero ver nascer, isto significa que os mais velhos não souberam escolher as pessoas que receberam estes ensinamentos ou mesmo optaram em não passarem adiante sua sabedoria.
Estes seres serão descritos aqui como na maioria do povo do santo os reconhece, ou seja pelas qualidades e defeitos humanos que seu bio tipo apresentam, física e emocional do Orixá, A dentro deste mesmo as suas variantes que conhecemos como qualidades do orixá. Onde ele é filho de outro orixá, também é o mesmo, mas com outro nome assim: Exú e Legba são o mesmo Orixá. Onde mais se verifica estas situações são em seus itas (Mitologia), bastante comum nesta crença é o orixá mudar de nome dependendo de sua retratação no tempo, ou seja: Oxalá, Oxaguian, Oxalufã, são o mesmo orixá só que em tempos diferentes como descrito: Adulto, Jovem e Idoso.
Neste mesmo orixá é encontrada toda mansidão e paz, como Oxalufã, e noutro estagio o Senhor da Guerra aquele que não aceita a imobilidade Oxaguiã o inventor do pilão e da Cultura Material, e que esta na guerra com Ogum. Omolu e Obaluaiê também estão nesta mesma situação Omulu o velho e o jovem Obaluaiê.
Há ainda orixás que se apresentam masculinos em determinados itas e em outros como femininos é o caso de Odudua ( esposa de Obatalá) ou criador da Terra, outro caso é Otim ora esposa de Oxóssi, ora é um Odé (caçador).

ORIXÁS POUCO CONHECIDOS

OTIM – Orixá ora descrito como feminino é um rio, ora masculino, quando masculino é um odé (caçador) que aprendeu com Oxossi.
OQUE – Orixá Montanha, ele surgiu do fundo do mar.
ORÔ - Orixá da Agricultura que foi traído pela mulher, e se refugiou na floresta onde possui uma voz como de egungun.
ORANIÃ – Orixá pai de Xangô, filho de Lacânge escrava trazida como premio de guerra por Ogum que seu pai Odudua resolveu tomar como esposa, ele nasceu preto e branco.
ODUDUA – Orixá uma qualidade de Oxalá, ora visto como energia feminina, criador do Planeta, criador da separação do Céu da Terra.
ONILÉ - Orixá Terra, ainda se faz um ebó para este orixá, quando se recolhe Iaô, hoje suas funções foram absorvidas, por Nanã ou Omolu.
OLOCUM – Orixá verdadeiramente senhora dos mares e oceanos, que aqui no Brasil não cultuamos.
ORI - Orixá único o primeiro que devemos saudar, antes mesmo que Exu, pois ele é a nossa mente (cérebro).
AJALÁ- Orixá aquém foi dado á responsabilidade de criar as cabeças dos homens.
AJÊ XALUNGA- Orixá, das mares, uma das filhas de Olocum.
OCO - Orixá que com ajuda de Ogum criou a agricultura, é o que julga os feiticeiros, vive nos grotões de mata fechada.
IROCO – É uma árvore que possui um espírito muito poderoso, uns tratam como um Orixá esquecido, outros não, colocado como um egum, é a gameleira onde vive este. Há na Bahia e em Pernambuco algumas Casas que o cultuam como Orixá.
TEMPO- Orixá da nação Bantu (Angola) onde os Deuses são chamados de Nkisi.
ÈGÙNGÙN – Espíritos de nossos antepassados, e são cultuados em muitas casas, e o seu culto mais famoso ou Casa fica nas Aroeiras na Ilha de Itaparica na Bahia. O sacerdote deste Culto chama-se Babaègun, e há uma estória que para poder assumir este posto o homem não pode ser mais Pai ou vir a fecundar uma mulher.

Obs: Egún não é a mesma coisa Ègúngùn, ele é um espirito de um não feito no santo.

Mais Alguns Orixas...

YEMANJÁ ORIXÁ
O Culto aos orixás femininos não se completa sem Iemanjá, a senhora das grandes águas, mães dos Orixás, dos homens e dos peixes, aquela que rege o equilíbrio emocional e a loucura, talvez o orixá mais conhecido no Brasil. É uma das mães primordiais e está presente em muitos mitos que falam da criação do mundo. No Brasil ganhou a soberania dos mares e oceanos, regidos na África por Olocum, orixá esquecido no Brasil, e pouco lembrado em Cuba, a antiga senhora do Oceano, das profundezas da vida, dos mistérios insondáveis.
Também do mar é Ajê Xalungá, de culto inexistente no Brasil, mas lembrado em candomblés que cultivam a busca de raízes culturais, antigo orixá regente da conquista da riqueza, da prosperidade material, dos negócios lucrativos. O Culto de Yemanjá na África está associado ao Rio Níger. No sincretismo, popular é associada a Nossa Senhora da Conceição. “sua saudação:” “Odoia Eru iamim”. Suas vestes normalmente de um azul clarinho e sua cor é o cristal água, seu dia na semana é o sábado. Seu habitat no Brasil é o mar e enseadas.
E são cultuadas as qualidades (Ia Ori, Ia baim, Ia massimalei, Ia Guiri, Ia sessum, Ia soba, Ogun-té , Ia Togun, Ia lada, Ia Obaonim, Ia Aziri Tobossi), E a algumas que devem estar citadas mas, possuem outros nomes como: Ia-Iemowô (esposa de Oxalá), Iamassé (Mãe de xangô), Ia Awoyó (a mais antiga), Ia Maleleo (a de água doce) Ia Akurá (Que rege ressacas), Ia Apará (Irmã de Oxum Apará, esta qualidade é da Nação Nagô, vive nas águas doces).
LOGUN-EDÉ ORIXÁ
Orixá das matas, meta meta, filho de Oxossi-Ibualama e Oxum-Eponda, o termo meta meta, é que em um de seus Itás (mitologia dos orixás) conta que sendo ele filho de caçador e mãe que vive no rio passa parte do tempo com o pai e outra parte com a mãe, É sem dúvida o orixá mais caro para poder ser feito (raspagem de iaô), quando deste ato deve se dar comida aos três Orixás.
São conhecidas quatro qualidades (Coparemim, Abê, Nibaim, Bepalê), Sua cor predominante é o Azul Claro e o Amarelo Ouro, seu dia na semana é as quintas feiras, seu fetiche é um ofá de Oxossi e um Otá de Oxum, no sincretismo popular é representado por uma imagem de São Miguel Arcanjo, sua saudação Logun Oriki, seu habitat é em beiras de lagos. É sempre associado à riqueza como um todo.



YÁ MI OXORONGÁ
Não cultuadas como orixás, mas literalmente, nossas mães ancestrais, donas de todo o conhecimento e senhoras do feitiço, representantes da ancestralidade feminina da humanidade, as nossas mães feiticeiras, mas que entre nós são lembradas muito discretamente em ritos aos nossos antepassados celebrados em velhos candomblés.
Associadas as bruxas (Wicas) da Europa, Normalmente são em numero de três e seu poder pleno esta em seu pássaro que leva os feitiços, Dizem que é comum nas, casa em que não possuem o assentamento destas fazer seu ebó na casa de Bará, Há de se comentar que na Casa da Mina o Culto as Nochê Naé pode ser atribuído as figuras das mães ancestrais, muito mais esclarecido entre os iorubas..
Em um de seus itas é revelado que quando se está perseguido por elas o único capaz de nos salvar é Orunmilá, pois ele conhece, o segredo destas, a ele revelado por Exú.

ORUNMILÁ
Orunmilá ou Ifá é o conhecedor do destino dos homens, o que detém o saber do oráculo, o que ensina como resolver toda sorte de problema e aflição. Uma qualidade de Oxalá identificado por possuir caroços pelo corpo ou principalmente na cabeça. Os sacerdotes de Orunmilá na África, os Babalaô (Não são classificados dentro do candomblé, possuem uma seita Própria) sábios que usam seus mistérios para resolver problemas e curar pessoas, disputam com os sacerdotes de Ossaim o poder de curar os males da saúde.
Ifá se utiliza da corrente de ifá chamada de Opelé-Ifá, os cauris (Búzios) ou as sementes do dendezeiro, através destes consulta os Odus – Okoron, Ejiokomeji, etaogundá, Iorossum, Oxê, Obará, Odí, Ejionilê, Ossá, Ofun, Oawarim, Ejilaxeborá, Odioloban, Iká, Obeogundá, Alafia. Fá o Deus da advinhação no Fon não toma a cabeça de ninguém, e também não se utiliza de seus apetrechos conhecidos e sim utilizam-se de interpretar sonhos ou chamas de velas pelo menos na Casa da Mina.

IBEJIS - ERES
Entidades muito festejadas no Brasil, os gêmeos Ibejis, os Orixás crianças que presidem a infância e a fraternidade, a duplicidade e o lado infantil dos adultos. São entidades presentes em todos os feitos de santo, comumente chamados de êres, no sincretismo popular são Cosme e Damião e seu dia é todo o dia.
São oras filho de Iansã, ora filhos de Iemanjá, e de Oxum eram três (Taió e caiandê e Idoú).
Na Casa das Mina possui as figuras crianças e são elas que abrem as Cerimônias, mas diferente dos erês não possuem o habito de libertinagem, são eles aquelas que praticamente desapareceram como as Tobossis, ou os gêmeos filhos de Zomadonu (Toçá e Tocé)
LOGUN-EDÉ ORIXÁ
Orixá das matas, meta meta, filho de Oxossi-Ibualama e Oxum-Eponda, o termo meta meta, é que em um de seus Itás (mitologia dos orixás) conta que sendo ele filho de caçador e mãe que vive no rio passa parte do tempo com o pai e outra parte com a mãe, É sem dúvida o orixá mais caro para poder ser feito (raspagem de iaô), quando deste ato deve se dar comida aos três Orixás.
São conhecidas quatro qualidades (Coparemim, Abê, Nibaim, Bepalê), Sua cor predominante é o Azul Claro e o Amarelo Ouro, seu dia na semana é as quintas feiras, seu fetiche é um ofá de Oxossi e um Otá de Oxum, no sincretismo popular é representado por uma imagem de São Miguel Arcanjo, sua saudação Logun Oriki, seu habitat é em beiras de lagos. É sempre associado à riqueza como um todo.

Os tidos Irmãos do Candomblé Ketú

EXÚ ORIXÁ
Exú é o Orixá sempre presente, pois o culto de cada um dos demais orixás depende de seu papel de mensageiro. Sem ele humanos e Orixás e nem os ancestrais não podem se comunicar. Também chamado Legba, Bará e Eleguá, sem sua participação não existe movimento, mudança ou reprodução, nem trocas mercantis, nem fecundação biológica.
Na época dos primeiros contatos de missionários cristãos com os Yorubás na África, Exú foi grosseiramente identificado pelos Europeus com a Figura do Diabo cristão e ele carrega este fardo até os dias de hoje. Este orixá é literalmente aquele mais próximo ao homem e carrega em seu arquétipo às qualidades e defeitos do homem, sua figura normalmente moldada é só o busto onde sobre sua cabeça existe um pênis em riste. Suas cores são o preto e vermelho seu dia da semana é normalmente as segundas feiras, sua arma é um porrete chamado ogó onde claramente se vê na ponta a cabeça de um pênis.
Quando se veste no barracão sua roupa é uma calçola, e uma saieta nas cores Preta e Vermelha com pequenas cabaças presas a saeta e com um gorro grande em sua cabeça e o Ogó nas mãos. É muito difícil, de se ver uma saída deste orixá devido a mística que se criou.
Suas oferendas ou Ebós são:
Cachaça - hoje em muitas casas passaram a oferecer Gim ou outras bebidas forte. Farofa - Ela pode ser feita com água, mel, dendê ou Cachaça com farinha de Mandioca. Pimenta – Fresca principalmente a conhecida como Dedo de Moça. Galo - Grande preto ou vermelho. Cabrito - Principalmente com chifres grandes. Búzios - De todas as qualidades. Obí - Noz de Cola. Velas - Não importa cor. Dependendo do objetivo poderá ser entregue em diversos locais, Rua, Avenida, Encruzilhada nas matas etc. Esta variante da toada é Nagô e não no Keto
Cantiga de Exú: Ibara bá ou abou . Mougibá cuibaxé (bis) . Abou mougibá felebá ogum lonan.

Exú Tiriri Baraobébe tiriri seonan Exú tiriri barao ô Bêbe Tiriri lonan Exú oguim a...




OGUM ORIXÁ
Ogum governa o ferro, a metalurgia, a guerra. É o dono dos caminhos, da Tecnologia e das oportunidades de realização pessoal foi, num tempo arcaico, o orixá da agricultura, da caça e da pesca, atividades essenciais à vida dos antigos.
Assim, ele é muito próximo de Oxossi ou Odé e outros orixás caçadores, como Erinlé ou Ibualama, Logum Edé e Otim, que são os donos da vegetação e da fauna, detendo a chave da sobrevivência do homem através do trabalho. Orixá Oco divide com Ogum o patronato da agricultura, mas foi esquecido no Brasil, provavelmente porque aqui o Candomblé se formou como religião urbana.
E pelo sincretismo foi transformado em São Jorge ou Santo Antonio, e protetor dos Policiais, Seu dia na semana é as terças-feiras, sua cor é o azul, mas suas contas são verde, Quando sai no salão usa capacete, espada, e escudo normalmente de latão, e em seu assentamento e um composto de muitas peças de ferro (bigorna, pregos grandes, ferramentas, facão), no Brasil possui muitas qualidades (Onirê, Ogunjá, Xoroquê etc..).

OXOSSI – ODÉ – INLÉ –ERINLÉ – IBUALAMA ORIXÁ
Este orixá, dizem estar praticamente desaparecido em sua origem (África), mas talvez isto se deva ao fato que mesmo na América ele possui muitos nomes e qualidades que será difícil alegar o seu desaparecimento, mas a bem pouco tempo este era o maior orixá, principalmente no Brasil, onde a nação Ketú foi muito concentrada na região Nordeste principalmente na Bahia e Oxossi é o Rei de Ketú e espalhou na década de 70 para o resto do País.
Suas qualidades são (Onibode, Golonin, Onipapo, Onitapa, Opaoca, Dana Dana, Inlé, Ibualama, darubo, Dile, Taua, Taossi, Mutalambo, Aquerã, Otim). Então podemos crer que na áfrica eram Orixás e aqui são qualidades Otim, Inlé, Erinlé, ou mesmo a qualidade chamada de Mutalambo é na verdade um Nkisi como é chamado os seus deuses na Nação Banto (Angola comumente no Brasil) Mutakalambô cuja definição de suas atribuições é: O Protetor da Caça e dos caçadores, divindade da prosperidade ou seja a mesma que a do Orixá Oxossi. Seu dia na semana terça-feira, sua saudação Eru eje, sua vestimenta é de cor verde quando de sua saída no barracão carrega o Ofá (Ferramenta de ferro - Arco e Flecha ) ou seu Bilala(chibata usada por Oxossi e Otim), É o pai de Logun-Edé com oxum.

Candomblé - As Esposas de Xango

OBÁ - ORIXÁ
Este Orixá feminino dirige a correnteza dos rios e a vida doméstica das mulheres, no contínuo fluxo da vida cotidiana. Guerreira como não teve igual, só Ogum a venceu e tornou seu primeiro marido, depois Xangô á roubou e ela foi sua primeira esposa, tornou-se protetora das esposas, porque em suas tentativas de ser esposa foi enganada, uma vez fizeram na cortar a própria orelha, a segunda quis presentear o marido com iruquerê (um espanta mosca feito com rabo de cavalo) lhe cortaram o rabo do cavalo do próprio marido. Orixá raro de se ver, não se reconhece mais este orixá e assim raspa-se como uma qualidade de Iansã. Sua cor, o vermelho cobre, seu dia da semana terça-feira.
XANGO ORIXÁ
Xangô é o dono do trovão, conhecedor dos caminhos do poder secular, governador da justiça. Teria sido um dos primeiros reis da cidade de Oió, que dominou por muito tempo a maioria das demais cidades iorubanas, merecendo Xangô, talvez por esta razão, culto muito difundido na África. É praticamente o grande patrono das religiões dos orixás no Brasil e seu culto este associado aos de suas esposas Oiá, Obá, e Oxum, originalmente orixás de rios africanos. Tamanha é a diversificação em sua origem, que foram criadas varias qualidades deste orixá, são as conhecidas no Brasil: Aganju, Bacosun, Afonjá, Alafin, Airá, Amirim, Sobo, Baru, Agodo, Kaori, Bade, Baianini, Abomim. (Kerê, Obaribi, Kossô, Jakuta, Oroniam) sendo que na qualidade Airá surge uma sub qualidade: Intilé, Adjase e Igbonã.
Sendo assim o grande rei dos cultos aos Orixás. Tendo sua festa grande atrativo Popular uma Festa Famosa deste é a Fogueira de Xangô realizada por acasião do dia de São Pedro conforme o sincretismo popular. Seu dia comemorativo na semana é as quartas- feiras , e a pedreira é a sua grande morada e a sua saudação é Che Kaô Kabieleci. Em suas saídas ao barracão podemos observar as mais diversas cores, mas a comum é um vermelho terra e Branco, com uma coroa na cabeça e um Xerê na mão.
OYÁ- IANSÃ ORIXÁ
Orixá que na áfrica esta associada ao rio Níger, e que no Brasil por questões óbvia tiveram a perda da referencia “Rio” e passaram a ter outros atributos míticos, Oiá dirige o vento, as tempestades e a sexualidade feminina. É a senhora do raio e soberana dos espíritos dos mortos que encaminha para o outro mundo.
Este orixá possui uma característica muito dinâmica e quando no barracão levantam, a assistência com sua coreografia, muitos homossexuais quando ingressam na seita querem ser deste orixá. O bem da verdade até que não é difícil, pois são muitas as qualidades deste orixá, são elas: (Ilhapopo, Inhatope, Filiaba, Dou Alaba, Bainhã, Ferua, Kori-Koto, Bagã, Apane,Toquem, Silé, Dile, Oiá De, Egum Nita), Seu primeiro marido foi Ogum, mas é conhecida como a esposa reposável por Xangô ter se tornado Orixá.
O nome Iansã ou Iamessam significa nove partes, que em alguns Itás mitologias dos orixás ora são nove filhos ou nove cabeças, Seu dia na semana é as Quartas feiras, seu habitat são as cachoeiras, cruzeiros alto de morros e cemitérios, sua saudação Eparrei Oiá-Oia missorum, quando saí ao barracão costuma carregar ade na cabeça e Eiru (chicote de rabo de cavalo) na mão. No sincretismo popular é Santa Barbara.
OXUM ORIXÁ
Oxum preside o amor e a fertilidade, é a dona do ouro e da vaidade e senhora das águas doces. Tida como a grande feiticeira das Yabás, ora filha de Orunmilá, ora filha de Oxalá com quem possui uma grande ligação, alias com todos os orixás fun-fun, a itas onde aparece até como lésbica em uma relação com Iansã que depois a persegue devido a sua traição, coquete e leviana é uma menina mulher que a todos seduz, grande protetora dos fetos que quer ver os nascer. Seu dia na semana é sábado, sua cor é o amarelo Ouro, sua saudação é “Ora eye o” eu minha mãe Oxum. Sua saída no barracão é mansa e delicada como sua própria, vestida em amarelo com seu ade e seu abebe (espelho), quando em sua qualidade Apara sai vestida como Oia e carrega até mesmo uma espada.
Possui as seguintes qualidades: (Dei, Apara, Eponda, Carê, Oke, Aboto. Abocutava, Acara, Amirin, Taladê, Todemin, Bauila, Mabe, Leuá, Ijidimum, Miua, Eubamba), No sincretismo popular é Nossa Senhora das Candeias, seu habitat é nas Lagoas de água doce, rios e cachoeiras, Conta a lenda que foi oxum que religou o homem com os Orixás, quando resolveu raspar um Yaô, e se inspirou na galinha de angola.